从田头到舌尖的“共富”快车:沪湖供销联手,湖州生态农产“圈粉”大上海
从田头到舌尖的“共富”快车:沪湖供销联手,湖州生态农产“圈粉”大上海
从田头到舌尖的“共富”快车:沪湖供销联手,湖州生态农产“圈粉”大上海古籍有(yǒu)记载:“湖邑为海疆沃壤,陆资稻麦,水饶鱼盐,足称(zúchēng)盛矣。”
当浩渺的长江东流至太湖之滨,收敛起(qǐ)磅礴之势,勾勒(gōulè)出杭嘉湖平原,一座被山海环绕的江南水乡——平湖,在此孕育而生。
5月10日,由浙江省文物局(wénwùjú)主办,杭报集团杭州网承办(chéngbàn)的《“浙里”光影,“云看”文博》系列直播节目走进平湖博物馆,从第一视角,展现这片土地丰饶的文化遗产和历史(lìshǐ)底蕴。
记者站在平湖博物馆前,看到建筑整体颜色以白色和暖(hénuǎn)灰色为基调(jīdiào),给人以文雅高远(gāoyuǎn)之感,而这座博物馆的造型就取意于平湖庄桥坟遗址出土的良渚石钺造型,以“千年石钺,文明曙光”为理念,传递平湖悠久(yōujiǔ)的地域历史文脉。
当我们走进平湖(pínghú)博物馆,一座城酝酿的千年故事,便娓娓道来……
穿越时空,探寻史前文明(wénmíng)的记忆
距今6000多年前(qián),就有人在平湖(pínghú)这片广袤的沃土上繁衍生息,尽管岁月荏苒,沧海桑田,但那曾经的一个个历史节点依然(yīrán)连缀成平湖发展绵延不绝的清晰史脉。
平湖博物馆(bówùguǎn)馆长张蜀益介绍,平湖史前文明期间,有四个文化周期,历经了从马家浜文化到(dào)崧泽文化,再到良渚文化,最后到马桥文化的历史(lìshǐ)演变。
马家(mǎjiā)浜文化被学术界称为江南文化之源,平湖境内,在大坟塘遗址(yízhǐ)发现马家浜文化堆积,张蜀益说(shuō):“我们对大坟塘遗址进行过3次考古调查发掘,发现该遗址文化层相当丰富,其中出土了猪鼻形陶支座(zhīzuò)、喇叭形红陶豆、双目式鼎足等珍贵文物。”
在《金平湖——平湖历史文化展》的(de)展厅,很多市民游客对一个(yígè)陶罐驻足欣赏,大家纷纷猜测陶罐上绘制的图案是什么意思。
张蜀益说:“这是(zhèshì)我们馆内(guǎnnèi)代表崧泽文化的(de)刻符折腹陶罐,这个陶罐最珍贵的地方是罐身上的刻符图案,刻画着当时农作、渔猎、采集、生活等场景,是我馆馆藏的国家一级文物。”
和环(huán)太湖流域的其他地方一样,平湖在良渚文化时期达到了(le)新石器文化发展的高峰期。一个像“暖水瓶”的文物吸引了大家的目光,张蜀益(zhāngshǔyì)说:“这是良渚文化刻纹宽把陶杯。它的把身是用39条纤细(xiānxì)圆条拼粘而成(zhānérchéng),杯身通体饰‘蛇’‘鸟’纹,这也是一件国家一级文物。”
除了宽把杯外,展柜内还有一件良渚文化的兽面(shòumiàn)纹玉琮,整件器物呈浅青色,有透光性,整体内圆外方,中间有一孔,使它(tā)成为沟通天地(tiāndì)的法器。
玉琮转角处刻兽面纹,管钻重圈为眼,两侧有小(xiǎo)三角形眼角,扁方形凸块为鼻,纹饰上方为两条长横凸棱,刻有细密(xìmì)的弦(xián)纹,象征羽冠,这样的造型与纹饰正是良渚玉琮的特征,它也是一件国家一级文物。
张蜀益介绍,马桥文化(wénhuà)距今史前3000多年,与中原地区夏商时期(shíqī)为同期,平湖(pínghú)地区有图泽、马厩、北堰三处遗址发现有马桥文化堆积,这也是探索平湖夏商史的唯一窗口。
悠远的遗迹、斑驳的文物,构成(gòuchéng)了璀璨的平湖(pínghú)人文记忆,为后来平湖的发展奠定基础,城邑繁华、商贸兴盛(xīngshèng),物产丰饶……平湖持续创造着属于它的奇迹。
无限想象,解密5000年前的符号(fúhào)奥义
去往同样位于二楼的(de)《庄桥坟遗址考古展》展厅,感受平湖先民的勤劳(qínláo)与智慧。
庄桥坟遗址是平湖(pínghú)发现的(de)(de)一处重要(zhòngyào)的良渚文化时期遗址,在良渚文化的研究中有着特别重要的地位。2013年,庄桥坟遗址被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。2018年6月,入选浙江省第二批省级考古遗址公园名单。
张蜀益(zhāngshǔyì)说:“庄桥坟遗址总面积约69.5万平方米(píngfāngmǐ),2003年至2006年,浙江省文物考古研究所对(duì)遗址进行两次大规模考古发掘,发掘面积只有2500平方米,但(dàn)却让我们了解了先民生活,以及他们用于沟通的‘文字’。”
在庄桥坟遗址,发现了(le)良渚文化密度最高的(de)墓地,首次出土(chūtǔ)了完整的带木质犁底的组合式石犁,器物上更是出现了刻画符号和早期“文字”。
在展厅(zhǎntīng)中,先民(xiānmín)耕种的(de)场景被复原,观众可以(yǐ)看到有规模地水稻种植场景。仔细观察可以发现,当时的先民使用的工具以石器为主,但一个石器与木头相结合的犁显得格外特别(tèbié),张蜀益说:“这是我们首次发现的一件完整的带木质犁底的组合式石犁,这件工具在良渚文化遗址中是(zhōngshì)极为罕见的,同时也印证了良渚时期已拥有成熟的稻作生产能力。”
进入展厅深处,一整面墙的刻画符号(fúhào)映入眼帘(yìngrùyǎnlián),这是庄桥坟遗址的另一大特色,被中国权威文字专家认证的“中国早期文字”。
张蜀益(zhāngshǔyì)介绍说:“遗址中共有242余件器物被发现有刻画(kèhuà)符号,我们的(de)背景墙上展出了其中的120件,虽然,我们现在还不知道这些符号或文字表达的具体含义,但是相信随着(suízhe)时间的推移,古人留给我们的秘密会不断得到破解。”
早期文字和大量刻画符号的出现,是中国(zhōngguó)文字研究(yánjiū)史上一座重要的里程碑,考古工作者用合理的想象去织补历史的碎片,找寻(zhǎoxún)人类文明的密码。
人间之塔,感受400年前的深情(shēnqíng)对望
东湖之南、鹦鹉(yīngwǔ)洲上,伫立着(zhe)一座有着400年历史的八面五层宝塔——报本塔。它与平湖这座城市血脉相连、相依(xiāngyī)相守,留存着人们最深情的记忆。
在平湖(pínghú)博物馆三楼,可以进入《平和报本(bàoběn)——平湖报本塔天宫出土文物特展》展厅,了解报本塔的前世今生。
张蜀益说:“报本塔是平湖现存唯一的古塔,2002年,平湖市人民政府对报本塔进行(jìnxíng)了抢救性修缮,在塔刹天宫中发现了4组(zǔ)文物(wénwù),目前都收藏于我们博物馆中。”
最珍贵的一组文物——明圆瀞金书《妙法莲华经》卷及黄花梨带盖(dàigài)圆罐。《妙法莲华经》卷的真迹,经卷书成于明宣德(míngxuāndé)七年(1432),磁青纸质,金粉楷书,共计7万余字,由41条磁青纸拼贴而成,全长(quánzhǎng)40.3米,宽10.1厘米,经卷保存完整,整体(zhěngtǐ)精致而不失随和,现为平湖博物馆馆藏的国家一级文物。张蜀益说:“这件文物的珍贵之处不仅仅在于它的尺幅,更重要的是经卷末的云纹牌上写着(zhe)‘大明国奉佛信官郑和,法名福吉祥’,此郑和就是七下西洋的三宝(sānbǎo)太监郑和,具有(jùyǒu)极高的史料(shǐliào)价值。”
还有存放经卷(jīngjuàn)的黄花梨(huánghuālí)木质带盖圆罐,罐子的外壁阴刻篆书“法宝”二字,在罐底(guàndǐ)有阴刻篆书“陆光祖印”“陆基恕印”“陆钦禧印”,这三枚印为藏家之印。
大家注意到,这三个人都姓陆(xìnglù),他们都来自平湖陆氏家族。据推断,《妙法莲华经(liánhuájīng)》卷很可能是陆光祖在南京当官时所得,后又带回了平湖老家,并(bìng)当作传家宝由陆氏家族传承。
2013年平湖市(pínghúshì)确定(quèdìng)了“平和报本、勇猛精进”的城市精神表述语,其中的“报本”一词就是源自报本塔,由塔名(yóutǎmíng)延展而来的“报本”精神,具有浓厚的平湖特色,在金平湖快速发展的过程中为其增添了深厚的人文底色和人文关怀,成为(chéngwéi)“金平湖”源远流长的文化基石。
一座博物馆,便是一个城市的自传(zìzhuàn),字里行间,蕴含着不可磨灭的城市气质和城市精神,期待大家来平湖博物馆,推开历史(lìshǐ)的大门,感受这座(zhèzuò)“宝藏城市”的无限魅力!
古籍有(yǒu)记载:“湖邑为海疆沃壤,陆资稻麦,水饶鱼盐,足称(zúchēng)盛矣。”
当浩渺的长江东流至太湖之滨,收敛起(qǐ)磅礴之势,勾勒(gōulè)出杭嘉湖平原,一座被山海环绕的江南水乡——平湖,在此孕育而生。
5月10日,由浙江省文物局(wénwùjú)主办,杭报集团杭州网承办(chéngbàn)的《“浙里”光影,“云看”文博》系列直播节目走进平湖博物馆,从第一视角,展现这片土地丰饶的文化遗产和历史(lìshǐ)底蕴。
记者站在平湖博物馆前,看到建筑整体颜色以白色和暖(hénuǎn)灰色为基调(jīdiào),给人以文雅高远(gāoyuǎn)之感,而这座博物馆的造型就取意于平湖庄桥坟遗址出土的良渚石钺造型,以“千年石钺,文明曙光”为理念,传递平湖悠久(yōujiǔ)的地域历史文脉。
当我们走进平湖(pínghú)博物馆,一座城酝酿的千年故事,便娓娓道来……
穿越时空,探寻史前文明(wénmíng)的记忆
距今6000多年前(qián),就有人在平湖(pínghú)这片广袤的沃土上繁衍生息,尽管岁月荏苒,沧海桑田,但那曾经的一个个历史节点依然(yīrán)连缀成平湖发展绵延不绝的清晰史脉。
平湖博物馆(bówùguǎn)馆长张蜀益介绍,平湖史前文明期间,有四个文化周期,历经了从马家浜文化到(dào)崧泽文化,再到良渚文化,最后到马桥文化的历史(lìshǐ)演变。
马家(mǎjiā)浜文化被学术界称为江南文化之源,平湖境内,在大坟塘遗址(yízhǐ)发现马家浜文化堆积,张蜀益说(shuō):“我们对大坟塘遗址进行过3次考古调查发掘,发现该遗址文化层相当丰富,其中出土了猪鼻形陶支座(zhīzuò)、喇叭形红陶豆、双目式鼎足等珍贵文物。”
在《金平湖——平湖历史文化展》的(de)展厅,很多市民游客对一个(yígè)陶罐驻足欣赏,大家纷纷猜测陶罐上绘制的图案是什么意思。
张蜀益说:“这是(zhèshì)我们馆内(guǎnnèi)代表崧泽文化的(de)刻符折腹陶罐,这个陶罐最珍贵的地方是罐身上的刻符图案,刻画着当时农作、渔猎、采集、生活等场景,是我馆馆藏的国家一级文物。”
和环(huán)太湖流域的其他地方一样,平湖在良渚文化时期达到了(le)新石器文化发展的高峰期。一个像“暖水瓶”的文物吸引了大家的目光,张蜀益(zhāngshǔyì)说:“这是良渚文化刻纹宽把陶杯。它的把身是用39条纤细(xiānxì)圆条拼粘而成(zhānérchéng),杯身通体饰‘蛇’‘鸟’纹,这也是一件国家一级文物。”
除了宽把杯外,展柜内还有一件良渚文化的兽面(shòumiàn)纹玉琮,整件器物呈浅青色,有透光性,整体内圆外方,中间有一孔,使它(tā)成为沟通天地(tiāndì)的法器。
玉琮转角处刻兽面纹,管钻重圈为眼,两侧有小(xiǎo)三角形眼角,扁方形凸块为鼻,纹饰上方为两条长横凸棱,刻有细密(xìmì)的弦(xián)纹,象征羽冠,这样的造型与纹饰正是良渚玉琮的特征,它也是一件国家一级文物。
张蜀益介绍,马桥文化(wénhuà)距今史前3000多年,与中原地区夏商时期(shíqī)为同期,平湖(pínghú)地区有图泽、马厩、北堰三处遗址发现有马桥文化堆积,这也是探索平湖夏商史的唯一窗口。
悠远的遗迹、斑驳的文物,构成(gòuchéng)了璀璨的平湖(pínghú)人文记忆,为后来平湖的发展奠定基础,城邑繁华、商贸兴盛(xīngshèng),物产丰饶……平湖持续创造着属于它的奇迹。
无限想象,解密5000年前的符号(fúhào)奥义
去往同样位于二楼的(de)《庄桥坟遗址考古展》展厅,感受平湖先民的勤劳(qínláo)与智慧。
庄桥坟遗址是平湖(pínghú)发现的(de)(de)一处重要(zhòngyào)的良渚文化时期遗址,在良渚文化的研究中有着特别重要的地位。2013年,庄桥坟遗址被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。2018年6月,入选浙江省第二批省级考古遗址公园名单。
张蜀益(zhāngshǔyì)说:“庄桥坟遗址总面积约69.5万平方米(píngfāngmǐ),2003年至2006年,浙江省文物考古研究所对(duì)遗址进行两次大规模考古发掘,发掘面积只有2500平方米,但(dàn)却让我们了解了先民生活,以及他们用于沟通的‘文字’。”
在庄桥坟遗址,发现了(le)良渚文化密度最高的(de)墓地,首次出土(chūtǔ)了完整的带木质犁底的组合式石犁,器物上更是出现了刻画符号和早期“文字”。
在展厅(zhǎntīng)中,先民(xiānmín)耕种的(de)场景被复原,观众可以(yǐ)看到有规模地水稻种植场景。仔细观察可以发现,当时的先民使用的工具以石器为主,但一个石器与木头相结合的犁显得格外特别(tèbié),张蜀益说:“这是我们首次发现的一件完整的带木质犁底的组合式石犁,这件工具在良渚文化遗址中是(zhōngshì)极为罕见的,同时也印证了良渚时期已拥有成熟的稻作生产能力。”
进入展厅深处,一整面墙的刻画符号(fúhào)映入眼帘(yìngrùyǎnlián),这是庄桥坟遗址的另一大特色,被中国权威文字专家认证的“中国早期文字”。
张蜀益(zhāngshǔyì)介绍说:“遗址中共有242余件器物被发现有刻画(kèhuà)符号,我们的(de)背景墙上展出了其中的120件,虽然,我们现在还不知道这些符号或文字表达的具体含义,但是相信随着(suízhe)时间的推移,古人留给我们的秘密会不断得到破解。”
早期文字和大量刻画符号的出现,是中国(zhōngguó)文字研究(yánjiū)史上一座重要的里程碑,考古工作者用合理的想象去织补历史的碎片,找寻(zhǎoxún)人类文明的密码。
人间之塔,感受400年前的深情(shēnqíng)对望
东湖之南、鹦鹉(yīngwǔ)洲上,伫立着(zhe)一座有着400年历史的八面五层宝塔——报本塔。它与平湖这座城市血脉相连、相依(xiāngyī)相守,留存着人们最深情的记忆。
在平湖(pínghú)博物馆三楼,可以进入《平和报本(bàoběn)——平湖报本塔天宫出土文物特展》展厅,了解报本塔的前世今生。
张蜀益说:“报本塔是平湖现存唯一的古塔,2002年,平湖市人民政府对报本塔进行(jìnxíng)了抢救性修缮,在塔刹天宫中发现了4组(zǔ)文物(wénwù),目前都收藏于我们博物馆中。”
最珍贵的一组文物——明圆瀞金书《妙法莲华经》卷及黄花梨带盖(dàigài)圆罐。《妙法莲华经》卷的真迹,经卷书成于明宣德(míngxuāndé)七年(1432),磁青纸质,金粉楷书,共计7万余字,由41条磁青纸拼贴而成,全长(quánzhǎng)40.3米,宽10.1厘米,经卷保存完整,整体(zhěngtǐ)精致而不失随和,现为平湖博物馆馆藏的国家一级文物。张蜀益说:“这件文物的珍贵之处不仅仅在于它的尺幅,更重要的是经卷末的云纹牌上写着(zhe)‘大明国奉佛信官郑和,法名福吉祥’,此郑和就是七下西洋的三宝(sānbǎo)太监郑和,具有(jùyǒu)极高的史料(shǐliào)价值。”
还有存放经卷(jīngjuàn)的黄花梨(huánghuālí)木质带盖圆罐,罐子的外壁阴刻篆书“法宝”二字,在罐底(guàndǐ)有阴刻篆书“陆光祖印”“陆基恕印”“陆钦禧印”,这三枚印为藏家之印。
大家注意到,这三个人都姓陆(xìnglù),他们都来自平湖陆氏家族。据推断,《妙法莲华经(liánhuájīng)》卷很可能是陆光祖在南京当官时所得,后又带回了平湖老家,并(bìng)当作传家宝由陆氏家族传承。
2013年平湖市(pínghúshì)确定(quèdìng)了“平和报本、勇猛精进”的城市精神表述语,其中的“报本”一词就是源自报本塔,由塔名(yóutǎmíng)延展而来的“报本”精神,具有浓厚的平湖特色,在金平湖快速发展的过程中为其增添了深厚的人文底色和人文关怀,成为(chéngwéi)“金平湖”源远流长的文化基石。
一座博物馆,便是一个城市的自传(zìzhuàn),字里行间,蕴含着不可磨灭的城市气质和城市精神,期待大家来平湖博物馆,推开历史(lìshǐ)的大门,感受这座(zhèzuò)“宝藏城市”的无限魅力!








相关推荐
评论列表
暂无评论,快抢沙发吧~
你 发表评论:
欢迎